Центонизация

Центониза́ция (от лат. cento — лоскут, заплата) в литературоведении и музыковедении — термин, описывающий целостную композицию как компиляцию из заранее известных (соответственно, словесных и мелодических) типовых формул. В литературоведении такие формулы именуются центонами, в музыковедении — мелодическими моделями.

Центонизация в музыке

Теория центонизации прилагается к культовой монодии (григорианскому хоралу, византийским песнопениям, знаменному распеву) и традиционной музыке Востока (макамо-мугамная традиция в Турции, Иране, Азербайджане и др. странах, рага в Индии и т. д.).

По отношению к григорианскому хоралу о центонизации впервые заговорил П.Ферретти в 1934 году^[1]. В качестве исторического аргумента теории приводят обычно цитату из (автора жития св. Григория Великого) Иоанна Диакона (умер до 882 г.), который приписывал папе Григорию составление первого римского антифонария: Antiphonarium centonem cantorum studiosissimus nimis utiliter compilavit^[2]. Что конкретно имел в виду под «антифонарием-центоном» Иоанн, из контекста (и при полном отсутствии нотных примеров) неясно; по-видимому, речь шла скорее о компиляции литургических текстов, чем мелодических моделей. Представление о григорианском хорале как композиции, составленной из нормативных мелодических формул, сохраняется в науке и учебных изданиях вплоть до наших дней^[3].

Ещё Бруно Штебляйн предостерегал от чрезмерного увлечения идеями центонизации, показывая, что «приёмы (григорианской) композиции многообразны и простираются в диапазоне от почти точной контрафактуры (если это позволяет текст) до свободного творческого варьирования мелодии-модели, оригинал которой распознаётся только при ближайшем рассмотрении (или даже точнее, при более пристальном вслушивании)»^[4]. Концепция центонизации григорианского хорала подвергалась критике в работах и других авторитетных музыковедов-медиевистов, в т. ч. Дэвида Хайли^[5] и (неоднократно) Лео Трейтлера^[6].

Термин «центонизация» не применяется по отношению к жанрам светской музыки западноевропейской традиции, таким как пастиччо, попурри, кводлибет.

Центонизация в литературе

См. Центон

Примечания

1. ↑ Chew, G., McKinnon J.W. Centonization // The New Grove Dictionary of Music and Musicians. London, 2001; Treitler L. 'Centonate' Chant: Übles Flickwerk or E pluribus unus? // Journal of the American Musicological Society 28 (1975), p.7.
2. ↑ [Святой Григорий], ученейший из певчих, к вящей пользе составил антифонарий-центон; см: PL 75, col.90.
3. ↑ См., например: Agustoni L. Gregorianischer Choral // Musik im Gottesdienst. Bd.1. Historische Grundlagen. Regensburg, 1993, S.290 et passim; Agustoni L., Göschl J.B. Einführung in die Interpretation des gregorianischen Chorals. Bd.1. Grundlagen. Kassel, 1995, SS.55-56.
4. ↑ Stablein B. Graduale (Gesang) // MGG, Bd. 5. Kassel, 1956, S.650.
5. ↑ Hiley D. Western Plainchant: A Handbook. Oxford, 1993, pp.74-75.
6. ↑ Treitler L. Homer and Gregory: The Transmission of Epic Poetry and Plainchant // Musical Quarterly 60 (1974), p.356; idem, 'Centonate' Chant: Übles Flickwerk or E pluribus unus? // Journal of the American Musicological Society 28 (1975), pp.14-15, 22-23.

Литература

• Ferretti P. Estetica gregoriana ossia Trattato delle forme musicali del canto gregoriano. Rome: Pontificio Istituto di Musica Sacra, 1934.
• Treitler L. Homer and Gregory: The Transmission of Epic Poetry and Plainchant // Musical Quarterly 60 (1974), pp.333–72.
• Treitler L. 'Centonate' Chant: Übles Flickwerk or E pluribus unus? // Journal of the American Musicological Society 28 (1975), pp.1–23.
• Hiley D. Western Plainchant: A Handbook. Oxford: Clarendon Press, 1993.
• Chew, G., McKinnon J.W. Centonization // The New Grove Dictionary of Music and Musicians. London, 2001.