- Явление Христа Деве Марии
-
Явление Христа своей матери, согласно тексту канонических Евангелий, не происходило, хотя в них есть рассказы о других его посмертных явлениях ученикам.
Однако западноевропейское христианство, тем не менее, считало, что Христос являлся деве Марии в течение 40 дней между своим Распятием и Вознесением[1].
Содержание
Мнения
Святой Амвросий в IV веке писал в Liber de Virginitate: «Таким образом Мария видела воскресение Господа: она была первой, кто увидела Его, и она уверовала». Псевдо-Бонавентура в «Размышлениях о жизни Христа» подробно рассказывает, как утром в день Воскресения, когда три Марии-мироносицы направились к Гробу, сама Богородица оставалась дома, молясь в слезах, чтобы её сын явился и утешил её. И действительно, Христос явился перед ней, облаченный в белые одежды. Она пала перед ним на колени, и он тоже преклонился. Затем оба поднялись и приветствовали друг друга.
В живописи этот сюжет изображает Христа перед девой Марией, в свободных одеждах и демонстрирующего свои раны в доказательство своей идентичности. Иисус может держать хоругвь Воскресения. Дева Мария стоит перед ним коленопреклоненная, либо же на скамеечке prie-dieu, либо же обращая к нему свои объятия.
Другое истолкование этого сюжета основывается на мнении о том, что именно в этот момент Христос как раз вернулся после Сошествия в ад. Поэтому он изображается со свитой искупивших свои грехи патриархов и пророков Ветхого завета, во главе с Адамом и Евой.
Сюжет впервые встречается в живописи начала XIV века. Популяризации его содействовали иезуиты, реже он встречается в искусстве Контрреформации.
Источники
- Дж. Холл. Словарь сюжетов и символов в искусстве. М.: Крон-пресс, 1996.
См. также
Примечания
- ↑ Дж. Холл. Словарь сюжетов и символов в искусстве. М.: Крон-пресс, 1996. С. 637
Ссылки
При написании этой статьи использовался материал из «Словаря сюжетов и символов в искусстве» Джеймса Холла.Категории:- Житие Иисуса Христа
- Дева Мария
Wikimedia Foundation. 2010.